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山曼:一个永远活着的人
2018年08月15日     (点击: )

单玉(1935-2007),男,笔名山人,山东龙口人。民间传说专家,散文家。曾任烟台师范学院编辑部主编,山东民俗学会副会长,中国民俗学会理事。他出版了许多专着并发表了数十篇论文。代表作品包括《山曼散文集》,《冰心在烟台》,《驿路万里•钟敬文》等,《山东黄河民俗》,《八仙》,《山东民俗》,《山东剪纸民俗》等。

单曼曼的名单,单曼是他的笔名。 “山”是他母亲的名字,“男人”来自胶东地区。 Shanman曾在文章中说过,他的母亲生了四个女儿后生下了他。算命先生曾经断言他很有活力。他的母亲非常害怕,支持他很辛苦。根据当地的习俗“以男孩为女孩的支持”,他从小就被当作女孩对待,称女孩的名字为“小蝎子”,甚至蝎子称他为“小牧师”。明智之后,Shanman对此感到羞耻,不满意甚至抵制。但是从她母亲的目光中,他终于明白了她辛苦的努力和爱情......成年人山男对父母孝顺。这个名字反映了他对母亲的孝顺。

Shanman毕生致力于学术界,对名誉和财富漠不关心,并因其受欢迎而闻名。他原本有很多机会“飞黄”,但他更喜欢不仁慈,自由,真诚和务实。他与“官员”有本能的异化,但传统美德中的“忠诚和孝”在他身上非常深刻。牌。

大学毕业后,Shanman被分配到青岛的一所大学任教。为了照顾年迈的父母,他很快就转回了家乡黄县的一所中学,后来转到了县委宣传部。在20世纪60年代,由于他在《人民日报》等报纸上发表了许多重要的报道,黄鼎的丁家成了全国着名的学习模式,他的职业生涯铺设了金色大道。然而,他一再拒绝成为一名官员的机会,即使他提升了部长的官方头衔,他也只是挂了一名副手而不管此事。 20世纪80年代中期父母双方去世后,单曼莲的“副部长”却没有。首先,他开始到烟台《胶东文学》,然后转到我们学校教民间文学,民俗和写作课程,并担任期刊编辑部的主编。从那以后,他对民俗学产生了浓厚的兴趣。他余生的大部分精力都花在了民间传说研究上。

中国政法大学社会科学学院副教授赵炳祥回忆说,1999年夏天他去胶东做田野调查。当他到达蓬莱时,山曼特带他去看杨兰的故乡。当时,赵炳祥对杨澜及那个时代的大部分作家都不是很感兴趣。他觉得他只不过是一位皇室文人。没有什么可看的。那时,Shanman只是笑着说:“你还年轻。”经过这么多年,赵炳祥看到了一些东西,经过一些事情,他慢慢意识到他说“你还年轻”。之后,房间里还隐藏着另外三个字。

Shanman最初写论文。在20世纪80年代和90年代,他利用业余时间撰写了许多高级散文,这些散文在全国各地都有广泛的影响。他曾经非常努力地运行这个精神绿色空间,而不是为了浮躁的风格。在一篇论文写作研讨会上,当有人抱怨论文没有被重视并且“写论文太糟糕”时,他也坦率地谈到了自己的观点:“文本很难,而且文章也不能载得太多。”功利主义思想。如果有人觉得写散文是一种损失,他可以做出其他选择。如果他遭受损失,他没有奉献精神,他不能写好散文......“但是,他坚持散文的立场并创造了它。当我取得很多成就时,我会有新的见解和新的目标。在这方面,Shanman深情地说:“有一段时间,我几乎全心全意地写了散文,觉得道路越来越窄了。这一次,我迷恋民间传说实地考察。无论我去哪里,散文主题就像春天的草芽,它出现在山脉和平原上。它们只是没有时间把它们写出来。“种花和鲜花的意图是无法打开的,心脏也不会插入柳树“。似乎论文应该处于“无心”的状态。“事实上,当他“喜欢民俗”时,他并没有留下散文。他的民间传说作品本身就是“大散文”,具有更大的现实意义和更高的水平。他书中的许多章节可以分成几部分,所有章节都是精美的散文。

为了做好民俗学的“大散文”,Shanman长期以来一直在不知疲倦地工作。特别是退休后,他几乎全心全意地致力于这一事业,从事实地调查,并表示后代的培养可以说是“死亡,然后死亡”! (校友办公室)

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